Presentación e índice
No intento sentar cátedra sobre Románico en España, tan solo resaltar iglesias que he visitado que me han parecido lo suficientemente interesantes como para recomendar visitar o incluso reproducirlas en una maqueta. Al final de esta entrada tienes unas pequeñas recomendaciones que a mi me sirven para observar la construcción y comparar con otras.
Si de verdad tienes interés en profundizar, las web Arquivoltas, personal y Románico Digital de la Fundación Santa María la Real, al menos para mi, son una buena referencia. En la medida de lo posible, en cada entrada que ponga introduciré la referencia al contenido relacionado de esa construcción bien de esa web o de otras especializadas o de viajes.
A medida que vas profundizando te das cuenta que salvo excepciones, es complicado tener un estilo puro, desde construcciones prerrománicas con añadidos románicos a construcciones románicas evolucionadas posteriormente con elementos góticos o renacentistas.
El mundo prerrománico me ha llamado la atención y estoy dirigiendo últimamente mi interés a esas construcciones.
Esta página estará cambiando según aparezcan nuevas entradas y pretende ser un índice independiente del que el mismo blog tiene
- Palencia
- Zona de Aguilar de Campoo
- Santa Eulalia del Diseminado de Santa María de Aguilar
- Santa Cecilia de Aguilar de Campoo
- Santa Cecilia de Villaespinoso de Aguilar
- El Salvador del Diseminado de Foldada de Aguilar
- San Andrés del Diseminado de San Pedro de Aguilar
- San Martín (Diseminado de Aguilar)
- San Esteban del Diseminado de Lomilla de Aguilar
- Palencia y alrededores
- San Martín de Tours, Frómista
- San Juan Bautista, Huerta del guardián, Palencia
- San Juan de Baños, Baños del Cerrato
- Cripta de San Antolín, Palencia
- Cantabria
- Santa María de Yermo
- San Pedro de Cervatos
- Santa María de Bareyo
- San Martín de Mogro
- San Martín de Elines
- Centro de interpretación del Románico de Villacantid
- Colegiata de Castañeda
- Santa María Lebeña
- Santo Toribio de Liébana
- Colegiata de Santillana del Mar
- Burgos
- Santa Cecilia de Barriosuso/Santibañez del Val
- Nuestra Señora del Torreón de Padilla de Abajo
- Valladolid
- Santa Maria de Wamba
- Asturias
- San Julián de los Prados, Oviedo
- Cámara Santa, Oviedo
- Santa María del Naranco, Oviedo
- San Miguel de Lillo, Oviedo
- Girona
- Jaen
- La iglesia de la Santa Cruz, Baeza
- Soria
- Ermita de San Bartolomé en el Cañón del Río Lobos
- Ermita de San Baudelio en Casillas de Berlanga
- Guadalajara
- Santuario de la Hoz, Parque del Alto Tajo, Molina de Aragón
Pequeñas recomendaciones
Prerrománico
- Obviamente, prerrománico es anterior a románico pero hay autores que introducen desde arte visigodo en adelante y otros que se centran en arte mozárabe y de repoblación. Igualmente, en el mismo saco se introduce el arte asturiano previo a estos dos últimos pero posterior al visigodo. Tomémoslo como una generalización, una categorización que en ningún caso es despectivo.
- En pocas palabras:
- Arte visigodo, quedan pocas construcciones originales, a destacar San Juan de Baños del Cerrato y la Cripta de San Antolín, ambos en Palencia, San Pedro de la Nave en Zamora y San Pedro de la Mata en Sonseca (Toledo)
- Arte Asturiano, de los primeros reyes de Asturias. Por destacar, Santa María del Naranco y San Miguel de Lillo, San Julián de los Prados, Santa Cristina de Lena y San Salvador de Valdedios aunque como son muy pocas y muy localizadas, casi es un pecado dejarse alguna
- Arte Mozárabe, creado por los cristianos que bajo los árabes o por migraciones al norte, construyen usando características propias como los arcos de herradura, estelas, etc. El término mozárabe es introducido a principios del XX por Manuel Gómez Moreno para englobar gran parte del prerrománico y hay algunas decenas de ejemplos por España, algunos discutibles pero en general, cumpliendo muchas características comunes
- Arte de Repoblación, creado por cristianos que van repoblando desde el norte tierras conquistadas que traen ideas del arte Asturiano que van adaptando.
Se ve entonces que es un arte de fusión que encuentra una evolución con la corriente románica que viene de Europa por el camino de Santiago.

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